什么是被流放在隐岐岛的小仓宫家，这里做一下解释。
日本皇室是没有姓的。所以天皇直系三代内的皇嗣，除了皇太子，皇子都以某某宫亲王来称呼，公主以次一级的某某院（宫）内亲王来称呼，一般中间加个名字。比如有一个叫佳子的公主，封号东华门院，那就尊称为东华门院佳子内亲王，如果是封号为某宫就尊称为某宫佳子内亲王。
天皇直系三代以外的女性皇嗣称女王，地位比内亲王低。直接尊称为名+女王，比如叫佳子，那全称就是佳子女王，要是避免另外一位同名的就称呼她父亲或母亲的宫（院）号+名字+女王，一般这种情况不可能发生。
天皇直系三代内也不是想象中的直接通婚，一般是三代外，六代内通婚。当然也出现过亲兄妹、堂兄妹、姑侄结婚的情况，只不过这种情况不是很常见。
其实日本皇室这么做也是被逼无奈。
首先，日本天皇为了自己的统治把皇室神化了，作为神怎么能和凡人结婚呢？所以为了保持神秘性就只能近亲结婚。
其次，日本的历史原因，日本早期的奈良时代、平安时代是和平时期，那时候皇室近亲结婚很少发生，皇室也和国内的大贵族联姻来稳固统治。等到接下来近千年的幕府时代，天皇彻底被架空，皇室为了加深在日本的影响力而让幕府有所顾忌不敢明目张胆的篡位就开始大规模近亲结婚。对外宣称为保持神族的血统纯洁性。
这一策略很有效，比如室町幕府时代的第三代将军足利义满。他就被大明封为日本国王并赐金印一枚。足利义满也自称“日本国王，臣源义满”。就因为他的这种态度导致各方对他不满，也导致室町幕府的统治更加的不稳。要知道镰仓幕府的第三代源实朝和德川幕府第三代德川家光执政水平要低于足利义满，但不论源实朝还是德川家光对日本的统治比足利义满稳固多的多。
最后一个原因是日本有“度种”的传统。这种传统起源于什么时候就不知道了，但在宋代达到了巅峰。那时候很多日本人疯狂的崇拜中国，所以他们认为中国的人种是最优秀的，就驾船到中国近海掠中国男子那个啥，怀孕后再返回日本。
网上有人说那种观念是受母系社会的影响。虽然日本的历史也够久远但进化滞后，在宋、元时期的日本社会观念是只认母亲不认父亲的，咱也不知道是不是真的。反正在明治维新前日本的平民没有姓，这个不好追溯。
可惜近代又迷恋上了欧美，连政府也号召日本女子生带欧美人种的孩子……呃，更不该如何评价那种说日本受母系社会影响的说法了。只能说这种传统反应出日本人骨子里崇拜强者吧。
反正经过近百年的这种“度种”，大量的汉人血脉混入日本民间，再加上很多定居在日本的中国人也有与日本贵族相互联姻的，所以这也导致日本皇室的男子不敢与民间联姻。目的还是那个，保持血脉的纯洁性与皇族的神秘性。
书归正传，关于小仓宫的来历说起来也是颇为曲折。这么说吧，日本天皇家族类比于朱慈烺家，那小仓宫家就类比于建文帝的后裔，只不过当前的小仓宫家的真正对手并不是天皇那个傀儡而是幕府。
这件事情要从日本的镰仓幕府时代说起。那时候中原正处于蒙元统治时期，蒙古人征服了中国、朝鲜又怎么会放过只隔着一条海峡的日本。所以忽必烈于1274年和1281年下令出征日本。
当时日本镰仓幕府为了抵抗元朝的入侵，动员了几乎全日本的力量。最终因为元朝的舰队两次被飓风吹翻了没能打起来，但也消耗了日本无数的人力物力。
当时很多诸侯因幕府的号召而出资，特别是武士阶层出力最多。战争结束，那也应该由幕府来承担消耗，就算不承担消耗也得根据功劳来犒赏才对。
但由于受货币经济的影响，镰仓幕府无法封赏有功的将士。要知道日本本身是个岛国，物资也十分匮乏，这种消耗绝不是小数目。所以响应号召的武士阶层以及诸侯对幕府日益不满
被架空的后醍醐天皇想趁这种不满积极筹备倒幕计划，可惜当时的持明院统和大觉寺统都不支持他，计划被幕府察觉而失败。但幕府不知道如何处置天皇，只能将他身边支持倒幕的大臣处死。
解释一下什么是持明院统和大觉寺统，持明院统是日本第89代后深草天皇的子孙势力，因后深草天皇退位后住在持明院，故称为持明院统。大觉寺统是第90代龟山天皇的子孙势力，因龟山天皇退位后住在大觉寺，故称为大觉寺统。后深草天皇是后嵯峨上皇的第三子，后嵯峨上皇退位后建立“院政”扶持第四皇子为龟山天皇。所以两势力是对立的。
持明院统不支持是因为后醍醐天皇是大觉寺统的人，大觉寺不支持是因为后醍醐天皇反对立上代天皇的儿子为皇太子。
总之，后醍醐天皇悲吹的没取得贵族的支持陷入孤立状态而失败了。不知道说什么好了，日本皇族简直是一群目光短浅的人，为了继承权而宁愿当傀儡，放弃了唾手可得的权力。后醍醐天皇也是个白痴……为什么，过会再说。
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