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第63章 大婚 3(1/3)

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虽然晏日曙解释说责任不能全是何腾蛟的,可朱慈烺心中有数,不怪他怪谁?身为湖广总督连属下都约束不了,湖广会缺粮草?那是早就超过苏、常成为大明盛产粮食的重地好不好。湖广熟天下足,明中后期就有这种说法了好不好。

朱慈烺觉得刚压下去的火气又猛然间冒起,他觉得自己迫切需要护肝片否则早晚会被这群猪队友气的肝爆。他不敢再问其他人了,不然真怕自己忍不住当场发飙。

很多影视剧中为了彰显帝王婚礼的隆重,往往采用宏大而有浮夸的形式来展现,实际上能参加的人并不多,打扮的也并不华贵艳丽。大臣们只是穿着朝服,宫女、太监们穿的喜庆一些。

皇帝的婚礼要只是奢华,那不成了土财主了。所以隆重是指礼节方面而不是人数。

皇帝结婚具体的流程和民间一样,分六礼:采纳、问名、纳吉、请期、亲迎。只不过在两方面不一样。一是亲迎,二是拜天地后的洞房。

首先是采纳和问名。问名也是用大雁作为礼物。完毕后要派遣官员去宗庙、天地坛进行祭祀告慰天地。

接下来是定亲环节,也就是纳吉。这点和民间也一样,在宗庙进行占卜,看是否合适。呃,基本上都会合适。因为这个工作会提前做。然后向告诉祖宗要娶谁谁谁。并将占卜的结果告诉女方,然后就是定亲礼仪。接着再送彩礼,这个环节叫纳徵。然后挑选黄道吉日作为婚期,这个环节叫告期。

以上的步奏有专人完成,朱慈烺这边是他的长辈桂王主持,沐兰兰那边是她的祖母主持,顾影那边是她的义父主持。朱慈烺的所有祭祀是用都是一个祖宗的桂王府牌位完成。又派遣人前往南京宗庙祭祀。

接着就是亲迎,也就是迎亲。一般而言,民间都是新郎亲自用花轿抬回新娘,中间还来点诗词环节。可帝王作为君主他是不可能迎接臣子的,所以会有专门的使者前去。

具体的流程是天不亮,宫人要在举办婚礼的地点设置御座,制案,卤薄(仪仗队人员名单),彩舆(婚轿)等等,不要小瞧,光仪仗就得提前好几天忙活好,还记得前几章说朱慈烺祭祀战死将士出行时的大驾卤簿吗?光仪仗队就得小八千人而且人人手中都有各种旗、帜、乐器、武器、伞等。皇后的仪仗也就比皇帝的少一点。

天明时分,打扮好的皇帝要坐在御座上,文武官员开始朝拜,礼部官员将各地的礼物也摆好放在御座前。不要被电视误导了,各地官员的礼物不会太贵重,只是各地的特产或书、画之类的。

接下来是任命正副使,一般而言明朝的正副使身份地位都会不高。因为朱元璋为了防止外戚干政故意定下不准和高官显贵结亲。唯一的例外是朱祁镇,他娶的是当时的礼部尚书之女。古代讲究门当户对,使者虽然代表的是皇帝、太子本人,但他本身的身份过高的话会无形中提高女方的地位。李士淳作为正使,一是首辅的身份略高于沐家,二是朱慈烺故意提高沐显波的地位。这样做是为了告诉下面的文官,你们的对手就是以沐家为首的勋贵。

正副使向皇帝叩拜四次,注意数字,是四次。然后拿上制案、节案从大殿正门出去,彩礼也紧随其后。

正副使出正门后需要传制官告诉正副使迎接的工作“兹选某官某女为皇后,命卿等持节行采纳问名礼”,正副使需要举着制案、节案从奉天门出发,到奉天门要把制案、节案放到迎接皇后的彩舆中,然后褪去朝服,乘马而行,带着鼓乐队从大明门出发,一直奔赴迎娶的女方家。

迎亲的队伍到达后并不急于接皇后,而是由锦衣卫轿夫把彩舆、龙亭抬到前院,换太监抬到后院秀楼前,按钦天监规定的方位停放。此时新娘换上皇后的礼服,戴好凤冠霞帔,接受皇后的金册金宝,然后回绣楼等待吉时。

吉时一到,新娘登上彩舆,迎亲的队伍开始向皇宫进发。进入皇宫全都走正门,这是皇后的待遇。其他嫔妃无论身份多高贵都不能走。

说到这里讲个小故事,大家都知道慈禧,她是嫔妃出身。后来她的儿子同治帝结婚,娶的是慈安太后的外甥女阿鲁特氏。后来同治帝死了之后慈禧就逼死了这个儿媳妇。

要知道慈禧很敬重慈安太后的而慈安太后也很喜欢这个外甥女。阿鲁特氏的外公是亲王,父亲也是高官。按理说婆媳有矛盾,婆婆也不会逼死儿媳妇。再说儿媳妇还是名门正娶的皇后,不喜欢不见面就是。慈禧为什么会如此记恨她,就因为有一次阿鲁特氏对慈禧说“自己是从大清门内抬进来的”,这一下子戳了慈禧的心窝。

在古代只有妾才不能从正门进,慈禧恰恰不是从正门进的。这是她的心病,也是她的太后当的名不正言不顺的原因。按理慈安才是名正言顺太后,哪怕慈禧的儿子是皇帝。

当然这没有历史记载,只是野史。至于其中内幕谁也不知道。一代皇后就这么不明不白的死了,连正史就一句:寅时,嘉顺皇后崩于储秀宫。

言归正传,在婚礼现场,主婚官要宣读结婚誓词,“朕承天序。钦绍宏图……”完毕之后,还需要把女方家的贺表送到司礼监
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