“也好，趁此机会放松一下。”
随意闲聊几句，柯明德信步走了出去。
自灾变中死里逃生后，所有人倍加珍惜眼前的安定，把避难所完全当做自己的家园，打理的十分整洁，走在街道上，好似回到了灾变之前。
以悬挂正阳宝鉴的位置为中心，周围数里内已经恢复和平，所有丧尸被清剿一空，周围树立了一座座岗哨，让夜晚变得安定。
路上人来人往，带挈农具，推着小车，欣欣向荣，好不匆忙。
街区的建筑已经都住进了人，高层因为用水问题荒废，被住在下层的人当做仓库，贮藏刚收割的粮食。
高处干燥，又少虫鼠，用作储存粮食，倒是恰到好处。
说到粮食，前一阵子特里带人清剿了郊区的一座粮仓，粮仓是灾变前用做战略储备的，储量极丰，足够一城百姓吃个两三年，以避难所目前的人口，吃一百年都吃不完。
由于交通不便，运输虽说不上肩挑手扛，但也只能用手推车三轮车等人力交通工具，科立昂安排了一支五人队，每日搬运粮食，恰好可以满足避难所的消耗。
“圣者出来了”
随着人口政策的实施，大批的幸存者被引导到避难所中，以前被柯明德洗脑的信徒占全部人口不足二成，他在街上走了一段路，才被人认了出来。
“在哪里”
“唔长相像是异乡人”
“也看不出有特别之处啊”有人昧着良心评论，浑然不顾修炼有成的柯明德是多么风姿卓越。
人群立刻就聚集起来，议论纷纷，柯明德不胜其扰，用了个幻术，施施然从人群中走了出来。
“他怎么不见了刚刚还在这里”
“忽然间就消失，不可思议是魔术吗”
被人群刚刚吸引过来的人站在人堆外围，没看到发生了什么，七嘴八舌的问。
“一群蠢货你们自诩为受到过精英教育的唯物主义者，然而当行走在天上的圣者出现在人间，出现在你们面前，你们反而『迷』信之前的教条，对圣者产生质疑，也不知道你们的唯物主义，是不是假的”
有被柯明德洗脑过得虔诚信徒讥讽道。
虽说在求生与生产中，避难所的人达成共识，但思想和信仰上的冲突并未消弭。
“也许是街头魔术，我们怎么知道这个人不是骗子”
有人反驳道。
不提这些争论，柯明德隐匿身形转过一个街角，筋骨发出咯咯蹦蹦的声音，身高降低到常人高度，脸部骨型也跟着变化，气质收敛，不再像之前那么卓尔不群，配上苍白的面孔，反而像一个虚弱的灾民。
“还是有些显眼”
看了看拖到地面的白袍，柯明德从空间镜中取出连帽衫和裤子，换在身上，把醒目的长发也藏起来。
虽说及膺的长须也很有特点，但这个世界也有不少『骚』包把胡子搞成各种造型，而且限于灾变后的条件，大多数男人都有一口『毛』糙的胡须。
穿过这片街区，是一块热闹的集市，一块布铺在地上就是一个摊位，数不胜数。
摊位上的货物琳琅满目，有从废城中采集的物资，服装被褥、水杯饭碗、废旧书籍应有尽有。
还有灾变后避难所居民自己生产的物品，新鲜的瓜果蔬菜，用荆条编制筐篮，秸秆制成的垫板。
还有些手工达人，制作了手摇式脱粒机，支了摊位正在忙碌。
集市上人来人往，但由于灾变后货币体系崩溃，大多是以物易物，偶尔有用金银首饰等贵金属交易的。
为了方便交易，科立昂还安排了一名仲裁官，用来衡定物价，调节纷争。
“来看一看厚棉袄厚棉裤别看已经霉了，拿回去拆洗拆洗，趁着夏天正好晾晒等到冬天好御寒”
“早上新摘的蔬菜补充营养，自己可以挨着，孩子发育可离不了”
经过观察，柯明德发现，集市上的商贩主要分成两类，贩卖从废城中搜集来的物资的，基本都是柯明德闭关期间，陆陆续续汇聚到避难所的幸存者。
他们没有经受过洗脑，在思想上与旧居民有了隔阂，隐隐约约受到排斥，而且安全区的田地都已经被旧居民瓜分完毕，尽管避难所粮食，但为了鼓励生产劳动，仅按人口发放低保，聊以果腹，要想提高生活质量，就要发挥自己的能力，有相关技能的，被安排到钢厂、煤矿、农田、学校等处，其余部分只能跟在光明之手后面，跟随他们搬运物资，挑拣出来一些，到集市上贩卖。
贩卖果蔬的，则大多是自己有些面熟的人，他们早早被柯明德拯救，在避难所耕出一块块农田，由于粮仓的储备丰厚，后来都改种蔬菜，收获的庄稼，除去上缴公库，还有许多，自己吃不完，只好拿去交易。
“灾变之前，为了健康，几乎不摄入任何肉类，现在想到肉就馋到流口水”
“我听说民兵队捉了一些家禽家畜，搭建了一座养殖场，不知道什么时候才能对外产出”
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