此时的广场上人影交错，显得十分忙乱。那些死于内乱的尸体虽已清理了大半，但仍有许多人躺在地上呻吟。地面上溅满了已经凝固的黑紫色血液，隐隐间有着淡淡的雾气从中升腾而起，雾气缓慢地向四周扩散，所过之处，草木或是变得枯萎干瘪，或是变得黝黑**，显然已经形成了一种极为可怕的毒障。
黝黑的蛇、赤红的蝎、斑斓的蜈蚣、金色的蟾蜍、拳头般大小的蜘蛛……密密麻麻的蛊物毒虫在广场之中来回爬行着，许多五仙教的教众拿着竹篓跟在后面，口中咒诀不断，妄图想要收服这些四逸的蛊物，但结果却收效甚微——毕竟每一只蛊都是其主人耗费心血方才炼制而出，其上不仅附加着主人独有的咒术，更与主人的心神直接相连，一旦主人突然死亡，蛊物也就会彻底失控。
当然，要想杀死这些无主的蛊物，对于五仙教来说本也算不上难事。但难就难在它们的数量实在是太多了，每杀死一只，蛊物留下的体液都会侵蚀这里的土地、污浊这里的空气，因此如果直接采取这样的手段的话，这般数量的蛊物足以将大半个湘西都化为充满毒障的死地了。
这也是晁笙偷偷溜出来的原因，他不能任由这些蛊物逃窜出去，而看着这些五仙教教众手忙脚乱的样子，显然也没有什么好的办法。既然如此，他就要趁着大部分的蛊物都还在五仙教的范围内，一举解决此事！
眼见没有人理会自己，晁笙也是暗自松了一口气。他来到祭坛最前方的巨型牛角石雕后面，而后取出朱砂、符笔、铜钱、红绳、八卦镜以及整整七十二枚符箓。
晁笙通读茅山典籍，曾经在书上看到过一种名为“净灵符阵”的阵法，此阵不仅能够消弭毒障污秽，更有着净灵渡魂的作用，据说就算是那些枉死了数百年以至于无法往生的灵魂，经受此阵洗礼，也能被接引至黄泉，再入轮回。不过此阵消耗颇为巨大，就算是在数丈范围内施展，以晁笙如今的道行施展起来也颇为困难，而若是将范围覆盖至整个五仙教，恐怕就算是把他耗成人干，阵法也不会运转半分。
因此晁笙一直在思索让大阵顺利运转的方法。在茅山的记载中，净灵符阵或是由一些前辈凭借自身强悍的修为来施展的，或是由大量的弟子联手施展的。而眼下晁笙既没有强悍的修为，也没有大量的同门师兄弟一起联手，要想施展此阵，只能另寻他法。
来的时候，晁笙便已留意五仙教的山水走势，后又从白苏儿那里得知，小祭坛其实才是整个五仙教的核心，其下方不仅封存着万千神蛊，更是镇压着整个湘西的地脉灵韵，若是能够借助地脉之力的话，或许就能够顺利运转大阵。不过小祭坛的封印太过强大，以他之力显然无法破除，而眼前这座大祭坛是参照小祭坛的风水格局建造的，牛角石雕处更是灵韵浓郁，颇有几分仙家福地的感觉，想来其下必然是和小祭坛有所联通，因此晁笙将此处选作净灵符阵的阵眼，应该也是能够借助部分地脉之力的。至于大阵能否成功运转，就看天意了，他做这些只是因为他想尽一下人事而已，他可不想眼睁睁地看着湘西沦为死地。
晁笙先是用朱砂在地上绘制了一幅数丈大小的八卦图，随后用红绳将铜钱和符箓交叉串起，每串九枚铜钱、九枚符箓，一共八串，红绳的一端没入地里，与八卦方位一一对应，另一头则纷纷系在牛角石雕的上面。做完这一切后，晁笙盘膝端坐在八卦图的正中，双手食指、尾指结印，拇指将八卦镜扣于其中，双目微闭，随即一段低沉有力的咒文从他的口中传出：
“天地自然，秽炁分散，洞中玄虚，晃朗太元；八方威神，使我自然，灵宝符命，普告九天；乾罗答那，洞罡太玄，斩妖缚邪，度人万千；中山神咒，元始玉文，持诵一遍，却病延年；按行五岳，八海知闻，魔王束首，侍卫我轩；污毒消弭，净灵渡魂，凶秽退散，道炁长存！急急如律令，敕！”
轰鸣之声犹如惊雷般骤然炸响，而后牛角石雕开始散发出强烈的白光，浓郁的地脉之力顺着红绳符箓导入八卦阵图中，随即晁笙手中八卦镜发出刺眼的橙黄之芒，光芒在晁笙逆灵之体的提炼下迅速又由橙黄之色转化为晶莹剔透的绿色，然后猛然刺向天际！
光芒铺展之间，淡淡的绿色光点好似下雪一般，纷纷扬扬飘落而下，唯美瑰丽、美轮美奂。
晁笙心中一喜。
净灵符阵，开始运转了！
绿色光点所落之处，那些四逸而逃的蛊物竟是直接被生生净化成虚无，方圆五里范围内，毒障迅速消弭，那些中毒之人的面色也迅速变得红润起来。
渐渐地，天空之中甚至隐约响起了缥缈玄妙的仙音，隐约中，有一些痛苦愤怒的灵魂在广场之中显现出来，他们都是此次五仙教内乱枉死的亡魂，原本带有极大怨念与戾气的他们是断然无法再入轮回的，然而却在这仙音之中渐渐地平静下来，仿佛身上的冤屈与罪孽都在慢慢被洗去。
原本忙乱的广场瞬间寂静，五仙教的教众们一时间都有些愣神，可随即他们便注意到了在巨型牛角石雕处那道冲天而起的璀璨绿芒，一时间都以为是蛊神显灵，当下纷纷跪服了
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