师长的张自忠，地位和军衔肯定低于张自忠。现在张天宇给张自忠将军敬礼，其含义令大家纳闷不已。
在座的谁敢想象，张天宇本来自未来，对这个时代的抗日英雄来说，他最敬仰的就是张自忠，给张自忠将军本人敬礼，这是他上辈子做梦才敢想的荣幸。见到了自己的偶像，他又如何想到军衔高低之差。
除了张自忠将军外，在场的鹿仲麟将军、赵登禹将军无不是张天宇敬仰的先辈。国忧思良将，战乱有忠臣。西北军的很多将领无愧于民族英雄的称号。由此想到东北军那么富裕，却出了很多卖国贼，西北军穷困，却产生了这么多的爱国将军，历史在这里可以说是多么的讽刺。
此时日军不断与二十九军发生摩擦，双方目前的火药味很浓，国民政府在华北军备实力很差，宋哲员意图借此机会大力进军华北，国民政府也不愿丢失华北和平津地区，有意让宋哲员入住这一带，以此来抗衡日军。这个时候，二十九军主力一走，察哈尔有空虚之感，宋哲员想起张天宇来，他要借张天宇的力量，帮助稳定察哈尔的局面，保住这一片国土。
张天宇自然猜到宋哲员的心思，对于这个任务也是绝无旁待的，保家卫国，护卫国土，本就是二十二军建军的宗旨。
张天宇在张家口与宋哲元的会谈是非常成功的。双方经过友好洽谈，在对日作战这一方面达成共识，商定互为依角，互相帮助，坚决抗日到底，有了共同的目标，双方结成了深厚的友谊，
张天宇出行张家口，与二十九军和谈非常愉快，成果非常显著。现在他真可以说在察哈尔稳定站住了脚，能够更加用心的建设这里，为今后更加艰苦的抗战做准备了。
远在大兴安岭的李常有带领着队伍，却经历着大自然最残酷的洗礼。
从漠河出发，远去满归，路程不到三百华里。但这里是深山老林，一路上根本没有人烟。更主要的是没有路。他们穿山林，过雪坡，凭着是当地鄂伦春族在这里打猎得到的经验。一路上“，这支队伍经历了雪崩，经历了严寒，经历了北风的侵袭，没有休息的房屋，只能在雪地上睡觉，在寒风中吃饭，历尽了艰险，四天后，终于来到了满归。
满归是内蒙古的一个小镇，当时只是鄂伦春族的一个小部落，有了李布满和莫格日乐的的帮助，当地的鄂伦春族热情的留下他们，进行休息和整顿。好在部队携带的粮草不少，战士们还不至于忍饥挨饿，这也算是一件幸事。
日伪军集结了大批部队，气势汹汹的来到了漠河，却失去了抗日先锋军的踪迹，这令他们很懊恼。
自古以来，进出漠河只有一条古道，日伪军早已封锁了这条出路，却发现失去了目标，他们怀疑这支队伍进入了苏联境内，但刚刚与苏联发生了战争，将进入缓和阶段，现在谁也不敢轻易招惹苏联，他们也就只能隔江兴叹，不敢越雷池半步。
日伪军失去了目标，给了李常有从容应对的机会。在满归仅仅休息了一天，他带着队伍就走进了浩瀚的呼伦贝尔大草原。
冬季的呼伦贝尔大草原上茫茫一片白雪，日光照在白雪上格外的刺眼。举目望去，根本看不到边际。人在雪原上行走，几天看不到人烟，孤独的有种绝望的感觉。即便是几千人的军队，在这冬季的大草原上也显不出壮观了。大自然面前，人还是太渺小了。
十几天的行军，没有坐标，没有详细的地图，就是军队的领导也不知道自己究竟身在何方。部队的粮草已经不多了，再没有出路的话，大家可能就需要杀骡马来充饥了。
这一日上午，侦查员忽然来报，说前面发现一个较大的村镇。这一发现，指挥部的人员都兴奋起来，终于找到人烟了，大家可以就此补充粮草，更主要的是能够知道自己身在何方了。
经过特战队员侦查，李常有终于知道，自己误打误撞来到了莫力达瓦旗。
莫力达瓦旗紧挨着黑龙江省的讷河，是一个以达斡尔族定居的主要地方。因为这里是游牧民族定居的所在，人数很少，日军在这里并没有驻军，只是在离这里不远的讷河驻有大批的日伪军。
达斡尔族和鄂伦春族、鄂温克族合称东北三小民族之一，历史学家认为其族源和隋、唐黑水部某些部落有关。更有契丹遗裔说法，这主要是根据语言、历史传说及某些习俗与辽代契丹人有相同的特点，认为达斡尔族的祖先是契丹人的一支，这使得这个人数很少的少数民族充满了神秘的色彩。
达斡尔族的村庄具有独特风格，多依山傍水，院落整齐。高大的“介”字形草房都朝南。内壁和天棚多有装饰，房外围着用红柳条编织的各种花样的篱笆。达斡尔族民间，有敬老、互助和好客之风，无论谁家宰杀牲，都要选出好的肉分赠给邻居和亲友，狩猎或捕鱼归来，甚至路人都可以分得一份。家里来了客人，即便生活贫困，也乐于设法款待。
在热情的达斡尔族的帮助下，部队终于得到休息和一些补充了。
知道了身在何处，李常有积极和魏长河取得联系，得到消息，魏长河的部队也在讷河附近，双方决定打
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